Olive United Methodist Church

★좋은 정보 감사드립니다~가족과 함께보세요★

jennykwon — Wed, 28 Jul 2010 14:15:02 -1000

추천해 주신 82movie.com 사이트 가입해서 써보았는데
속도도 빠르고 유해한 영상도 없어서
너무 좋더라구요~~

Youth Summer Retreat 2010

korean — Tue, 20 Jul 2010 16:11:42 -1000

Youth Summer Retreat 2010

korean — Tue, 20 Jul 2010 16:11:11 -1000

Youth Summer Retreat 2010

korean — Tue, 20 Jul 2010 16:10:40 -1000

Youth Summer Retreat 2010

korean — Tue, 20 Jul 2010 16:10:12 -1000

Youth Summer Retreat 2010

korean — Tue, 20 Jul 2010 16:09:47 -1000

Youth Summer Retreat 2010

korean — Tue, 20 Jul 2010 16:09:21 -1000

Youth Summer Retreat 2010

korean — Tue, 20 Jul 2010 16:08:55 -1000

옹기장이 찬양 선교단 공연

korean — Tue, 20 Jul 2010 15:45:50 -1000

옹기장이 찬양 선교단 공연

korean — Tue, 20 Jul 2010 15:45:27 -1000

옹기장이 찬양 선교단 공연

korean — Tue, 20 Jul 2010 15:45:03 -1000

옹기장이 찬양 선교단 공연

korean — Tue, 20 Jul 2010 15:44:36 -1000

옹기장이 찬양 선교단 공연

korean — Tue, 20 Jul 2010 15:44:03 -1000

예배 때 사도신경 꼭 외워야 하나?

korean — Sun, 11 Jul 2010 21:36:00 -1000

예배 때 사도신경 꼭 외워야 하나?
눅 10:25-28 (2010년 7월 11일 주일예배)

막 1:21-26에 보노라면, 예수께서 제자들과 함께 가버나움으로 들어가셨습니다. 안식일에 그는 회당에 들어가 가르치기 시작하셨는데, 거기에 있던 사람들이 그의 가르침을 듣고 놀랐습니다. 그것은 율법학자들과는 달리, 예수께서 권위 있는 분처럼 가르치셨기 때문입니다. 그때 회당에 더러운 귀신이 들린 사람이 있었더랬는데, 그가 소리 높여 외쳤습니다. “나사렛 예수여, 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까? 우리를 멸하러 왔나이까? 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다!” 그러자 예수께서 그를 향하여 “잠잠하고 그 사람에게서 나오라!” 라고 명하셨습니다. 그러자 더러운 귀신이 그 사람에게 발작을 일으키고 큰 소리를 지르며 빠져나왔습니다.

그 더러운 귀신은 예수님이 누구신지를 알았습니다. 그는 자신의 입으로 예수님은 하나님께서 보내신 거룩한 분이시라고 분명히 고백했습니다. 하지만 그는 그것을 알고 믿으면서도 자신의 믿음에 따라 행동하지 않았습니다.

마8:28-32에 보노라면, 예수께서 호수 건너편 가다라 지방에 오셨을 때였습니다. 귀신들린 두 사람이 무덤 사이에서 나오다가 예수님과 마주쳤습니다. 이들은 너무 사납기 때문에 아무도 그 길로 지나다닐 수 없을 정도였습니다. 그 두 사람이 소리쳤습니다. “하나님의 아들이여, 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까? 때가 이르기 전에 우리를 괴롭게 하려고 여기 오셨나이까?” 마침, 거기서 얼마간 떨어진 곳에 많은 돼지 떼가 먹이를 먹고 있었습니다. 귀신들이 예수께 청했습니다. “만일 우리를 쫓아 내시려면 돼지 떼에 들여 보내 주소서.” 그러자 예수께서 그들에게 “가라!” 라고 말씀하셨습니다. 그 즉시 귀신들은 그 사람들에게서 빠져 나와 돼지 떼 속으로 들어갔습니다. 그러자 돼지 떼가 산 아래에 있는 호수로 달려가더니, 모두 물 속에 빠져 죽었습니다.

이 본문 속에 나타난 두 귀신들 역시 예수님이 누구신줄 알았습니다. 그리고 그들은 자신들이 때가 이르면 영원한 멸망의 심판을 받게 될 운명에 처해 있음도 잘 알고 있었습니다. 하지만 그들은 예수님을 알고 자신들이 영원히 멸망 당할 것을 알고 있었음에도 불구하고 회개하고서 예수께로 돌아오지 않았습니다.

이것은 바로 우리가 알고 있다고 해서 알고 있는 지식이 우리를 구원으로 인도하는 것이 아니라는 사실을 증명합니다. 우리가 믿고 있다고 해서 믿는 바가 우리를 구원으로 인도하는 것이 아님을 가르쳐 줍니다. 알고 있다면, 알고 있는 바대로 행해야 합니다. 믿고 있다면, 믿고 있는 바대로 행해야 합니다. 그래서 야고보 장로께서 약 2:19, 20에서 이렇게 말씀하십니다. “네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐? 잘하는도다. 귀신들도 믿고 떠느니라. 아아 허탄한 사람아, 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄을 알고자 하느냐?”

우리는 매주일 예배 때마다 위의 사도신경 혹은 이와 유사한 신조들을 다함께 읽고 외웁니다. 물론 사도신경 혹은 다른 신조들 모두가 중요합니다. 사실 신조는 우리 그리스도인들로 하여금 하나님이 누구신지를 분명히 이해하고 그분에 관한 신앙을 옳게 고백하면서 그분과 올바른 관계를 맺고 살아가도록 도와주는 최고의 지침서라고 할 수 있습니다. 또한 사도신경과 같은 신조는 초대교회 때 많은 이단으로부터 그리스도인들이 무엇을 믿어야 하는지를 가르쳐주기 위해 교회 지도자들이 심사숙고해서 만들었습니다. 그러므로 우리가 이와 같은 신조를 중요하게 여기고 그것을 읽고 암송한다는 것은 매우 중요합니다. 그리고 가능하다면 자주 이것을 읽고 암송함으로써 하나님께서 누구신지를 분명히 이해하고 그분과 올바른 관계를 맺으며 살아가도록 노력하고 노력할 것입니다.

로마 카톨릭교회의 전승에 의할 것 같으면, 사도신경은 기원후 55년 열 두 사도가 예루살렘에 모여 만들었다고 합니다. 성령의 감동 가운데 베드로가 처음 한 구절을 기록한 후 다른 열 한 사도가 차례대로 한 구절씩 더하여 완성했다는 것입니다. 하지만 사실은 사도신경은 오랜 기간 동안 점차적으로 만들어졌던 것입니다. 기원후 200년 경부터 세례식을 행할 때 모종의 신경이 있었다는 역사적 기록이 남아 있습니다. 그리고 “음부에 내려가사(지옥에 내려가사)”라는 구절은 기원후 360년 경에 첨가되었고, 카톨릭교회를 의미하는 “거룩한 공회”라는 구절은 650년에 삽입되었습니다. 또한 “성도의 교제”라는 구절 역시 650년 이후에 삽입되었습니다. 이와같은 내용만 살펴보더라도, 사도신경은 초대교회 사도들에 의해 만들어진 것이 아니었고, 또한 초대교회 때부터 예배용으로 사용되었던 신조가 아니었습니다.

하긴 어떤 교회에서는 예배 때 사도신경을 읽거나 외우지 않으면 이단으로 오해 받기기도 한다고 하지요? 고로 많은 교회들이 사도신경을 예배 때 당연히 있어야 하는 순서로 간주하고 있습니다. 하지만 성경중심의 신앙을 철저히 고수하려는 침례교회에서는 예배 때 사도신경을 사용하지 않습니다. 성경에 기록된 말씀 이외에 그 어떠한 것에도 권위를 부여하지 않겠다는 의지 때문입니다. 이것은 참으로 배울만한 생각이라고 봅니다.

나는 만약 우리가 예배 시간에 신조를 읽고 외우는 것이 하나의 예배 관습에 불과하다면, 이것을 예배에서 제거해내길 원합니다. 거룩한 예배 시간에 의미가 담겨 있지 않는 고백, 거짓된 고백을 하나님 앞에서 앵무새처럼 외치는 오류를 범치 않기 위함입니다. 출 20:7에서 여호와 하나님께서 그의 백성에게 이렇게 명하셨습니다. “너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라. 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라.” 이것은 유명한 십계명 가운데 셋째 계명입니다.

마 25:31-46에 보노라면, 예수께서 들려주신 마지막 심판에 관한 가르침이 나옵니다.

인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니, 모든 민족을 그 앞에 모으고, 각각 구분하기를 목자가 양과 염소를 구분하는 것 같이 하여 양은 그 오른편에 염소는 왼편에 두리라. 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되, “내 아버지께 복 받을 자들이여, 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으라. 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고, 목마를 때에 마시게 하였고, 나그네 되었을 때에 영접하였고, 헐벗었을 때에 옷을 입혔고, 병들었을 때에 돌보았고, 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라.” 이에 의인들이 대답하여 이르되, “주여, 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것을 보고 음식을 대접하였으며, 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까? 어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며, 헐벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까? 어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까?” 하리니, 임금이 대답하여 이르시되, “내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라” 하시고,

또 왼편에 있는 자들에게 이르시되, “저주를 받은 자들아, 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라. 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고, 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고, 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고, 헐벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고, 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌보지 아니하였느니라” 하시니, 그들도 대답하여 이르되, “주여, 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 헐벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양하지 아니하더이까?” 이에 임금이 대답하여 이르시되, “내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라” 하시리니, 그들은 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라.

예수님의 말씀을 가만히 들여다 보노라면, 마지막 심판 때 우리가 신조를 얼마나 잘 외웠고, 예배 시간에 그것을 얼마나 자주 읊었느냐에 관한 말은 전혀 언급되어 있지 않습니다. 혹시 우리가 심판의 주님 앞에서 이렇게 대꾸하고 싶어할는지 모르겠습니다. “오 주여, 나는 믿음을 지켰나이다. 신조에서 가르치고 있는 것이라면 그 어느 것 하나도 빠짐 없이 철저히 믿었나이다” 하지만 심판주께서 관심을 갖는 것은 ‘우리가 신조를 얼마나 철저히 외웠느냐?’가 아니라 ‘우리가 이 땅에서 머물고 있었을 때 성경의 가르침에 따라 얼마나 신실한 삶을 살았느냐?’ 입니다.

눅 10:25-28에 보노라면, 어떤 율법교사가 일어나 예수님을 시험하려고 이렇게 물었습니다. “선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?” 그러자 예수께서 그에게 이렇게 되물어 보셨습니다. “율법에 무엇이라 기록되었으며, 네가 어떻게 읽느냐?” 그때 그 교사가 그 질문엔 자신 있다는 듯이 말했습니다. “네 마음을 다하며, 목숨을 다하며, 힘을 다하며, 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고, 또한 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하였나이다.” 그러자 주께서 말씀하셨습니다. “네 대답이 옳도다. 이를 행하라. 그러면 살리라.”

오늘 설교를 정리하면서 말씀 드립니다. 신조의 가장 중요한 목적은 행동으로 옮기기 위함입니다. 즉 실천하지 않을 신조라면 그것을 읽고 외우는 형식적이고 외식적인 모습은 제거 되어야 함이 마땅합니다. 특별히 거룩한 예배 시간에, 거룩하신 하나님 앞에서 마음이 담겨 있지 않는 고백, 실천에 옮기지 않을 맹세는 예당초 하지 말아야 합니다. “너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라. 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라.” (출 20:7) 다시 강조하는 측면에서 말합니다. 신조를 알고 그것을 읽거나 외우는 목적은 예배 관습에 따라 그것을 읽거나 외우고자 함이 아니라 그 가르침에 동의하고 그것에 순종하는 삶을 살아가기 위함입니다. 고로 나는 우리가 매주 주일예배 때 사도신경을 읽고 외울 때, 그 신조가 가르치고 있는 하나님을 분명히 이해하고 하나님에 대한 신앙을 분명하게 고백할 수 있기를 간절히 원합니다. 우리가 예배 시간에 신조를 읽을 때, 그 안에 있는 단어 하나하나에, 문장 하나하나에 관심을 기울이면서 하나님에 대한 자신의 믿음의 고백이 될 수 있도록 하기 바랍니다. 그런 의미에서 우리 모두 이 시간 하나님을 향한 자신의 고백을 담아 사도신경을 천천히 낭독하도록 하겠습니다.

전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며, 그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니, 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받으사, 십자가에 못박혀 죽으시고, 장사한지 사흘만에 죽은자 가운데서 다시 살아나시며, 하늘에 오르사, 전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가, 저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라. 성령을 믿사오며, 거룩한 공회와, 성도가 서로 교통하는 것과, 죄를 사하여 주시는 것과, 몸이 다시 사는 것과, 영원히 사는 것을 믿사옵나이다. 아멘.

2010년 여름성경학교를 마치면서

korean — Sat, 10 Jul 2010 13:18:59 -1000

지난 목요일부터 토요일까지 교육관에서 주일학교 여름성경학교가 “Galactic Blast (은하계의 돌풍)” 라는 주제로 열렸다. 첫날엔 재미 있는 율동과 찬양으로 시작되었고, 맛 있는 스파게티로 저녁 식사를 했다. 잔디밭에서 즐거운 오락시간을 가진 후 “Our God is wonderful (우리 하나님은 놀라우신 분)”이라는 주제로 소그룹 성경공부를 했다. 둘째 날은 다같이 모여 아침 식사를 나눴고, 흥미 있는 율동과 찬양으로 하나님을 예배한 후 “Our God is amazing (우리 하나님은 굉장하신 분)”이라는 주제로 성경공부를 하고서 점심 식사를 했다. 점심 식사 후엔 야외에서 재미 있는 오락 시간을 갖고 교실로 다시 모여 “Our God is magnificent (우리 하나님은 멋진 분)”이라는 주제로 성경공부를 했다. 그리고 보물찾기 시간을 가진 후 저녁 식사를 하고서 “Our God is awesome (우리 하나님은 경외로우신 분)”이라는 주제로 성경공부를 한 후 은하계의 신비를 체험하면서 서로 손에 손을 맞고 함께 기도하는 시간을 가졌다. 그리고 교육관에서 재미 있는 영화 관람 후 잠자리를 같이 했다. 그리고 마지막 날엔 아침 식사 후 곧장 할레이바 해변을 찾아 해수욕을 즐겼고, 교회로 다시 돌아와 폐회예배로 모든 일정을 마쳤다.

짜여진 일정에 맞춰 순조롭게 이어지는 것을 지켜보면서 랜디 전도사님, 주일학교 교사들, 청소년부를 책임지고 있는 추성임 집사님과 청소년 학생들 그리고 여선교회 회원들의 헌신적인 수고에 감동할 수 밖에 없었다. 이분들의 수고가 아니었다면, 여름성경학교는 절대적으로 불가능했을 것이다. 지금껏 열심히 준비한 것도 부족해서 일부러 직장으로부터 일주일 휴가를 내서 여름성경학교를 준비하신 랜디 전도사님, 분주한 직장 업무에도 불구하고 최선을 다해 모든 순서에 동참해준 교사들, 며칠 전부터 전도사님과 더불어 주제에 어울리게 교육관 벽에 그림을 그리고 깨끗하게 청소하고 또한 흥미나는 율동과 찬양을 준비해서 인도해준 청소년부 학생들, 그리고 매끼니마다 맛 있는 식사를 준비해서 제공해주신 여선교회 회원들께 진심으로 감사의 마음을 전하고 싶다. 바로 이러한 분들의 사랑의 수고에 힘입어 여름성경학교에 동참했던 모든 아이들이 거대한 은하계의 신비스러운 비밀을 깨달으면서, 그 안에서 역사하시는 놀라우시고, 경외로우시며, 참으로 멋진 하나님을 원껏 체험하였으리라 믿는다.

마지막으로, 여름성경 학교를 위해 기도해 주시고 위하여 물심양면으로 도와주셨던 모든 성도께 감사드리고, 자녀들을 여름성경학교에 등록시켜 깊게 하나님을 체험하고 배울 수 있도록 배려한 학부모들께 감사드린다.